Ey Peygamber, eşlerine, kızlarına ve mü'minlerin kadınlarına dış elbiselerinden (cilbablarından) üstlerine giymelerini söyle; onların (özgür ve iffetli) tanınması ve eziyet görmemeleri için en uygun olan budur. Allah, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir. (Ahzab Suresi 59)
Cilbab kelimesinin anlamı, tepeden tırnağa kadar örten rida veya kisveden yahut başka cinsten olan her türlü örtü, elbise demektir. Dolayısıyla Ahzab Suresi’nin bu ayetinde çok açık bir şekilde cilbab yani başı ve bütün vücudu örten çarşaf tarif edilmektedir. Böyle bir kıyafetin giyilmesi için ise ayette belirtilen önemli bir şart vardır: Müslüman kadınların özgür ve iffetli tanınmaları.
Bunun anlamı şudur, bazı ortamlar kadınların rahat hareket etmeleri veya rahat giyinmeleri için müsait ortamlar değildir. Genel toplum yapısı ve orada bulunan insanların ahlak anlayışı kimi zaman medeniyet seviyesinin gerisindedir. Kimi toplumlar her açık kadını belli bir bakış açısıyla adeta damgalar ve onlara sözle veya fiziksel tacizde bulunacak kadar bile ileri gidebilirler. Normal şartlarda Müslüman kadınlar mecbur olmadıkça zaten böyle toplumların içinde bulunmazlar. Fakat bulunmaları gerektiğinde bir Müslüman kadının tedbir alması ve etraftaki insanlara Müslüman ve iffetli bir kadın olduğunu göstererek muhtemel bir eziyetten kaçınması gerekir. Böyle ortamlarda Müslüman kadınlar üzerlerine aldıkları çarşaf ile buna tedbir almış olurlar.
Bu elbette bir kadının kendi kanaatine kalmış bir durumdur. Genellikle içinde yaşadığımız demokratik ve modern toplumlar bu güvensiz ortam tarifine uymamaktadır. Dolayısıyla batı toplumlarında kadınlar kendilerini güvencede görerek çarşaf giyme ihtiyacı hissetmezler. Fakat bazı kadınlar için bu toplumlarda da tehlike arz edecek kişiler bulunabilir. Dolayısıyla bir Müslüman kadın eğer kendisini güvencede görmüyorsa, özgür bir batı toplumu içinde bile çarşaf giyebilir. Ayetteki şart, bir Müslüman kadının giyim şekli yüzünden yanlış değerlendirilip eziyet görmesinin engellenmesidir.
<<<Önceki Bölüm
Sonraki Bölüm>>>
a:link {
color: #fff;
}
/* visited link */
a:visited {
color: #fff;
}
/* mouse over link */
a:hover {
color: #fff;
}
/* selected link */
a:active {
color: #fff;
}
Diğer Bölümler
Nur Suresi 31. Ayet– 1. Bölüm
Mevzu hadislere uygun yönlendirici/hatalı çeviriler
Ayetlerin Arapçadaki anlamları ve tefsirlerin doğruluğu ile ilgili bilinmesi gerekenler
Nur Suresi 31. Ayetin Açıklaması - 2. Bölüm
Takı ve boncukları haram kılma yanılgısı
Ziynet kelimesi Kuran’da nasıl kullanılıyor?
Nur Suresi, 31. Ayette belirtilen süsler bölgesi
Başörtüsü konusunda kullanılan mevzu hadisler ve içerdikleri çelişkiler
Kuran’da haramlar muğlak bırakılmamıştır
Sadece kadını ve kadın bedenini kapatma arzusu
Ahzab Suresi 59. Ayetin Açıklaması
Başörtüsüne sahip çıkmak ama “cilbab”dan hiç bahsetmemek
Müslüman bir kadın Kuran’a göre nasıl giyinmesi gerektiğini bilir